“ 礼失求诸野 ”，是对社会文明秩序瓦解、道德伦理沦丧的一种描述。这个成语出自《左传·昭公十四年》：“礼病莫大于小人乱其野。”意思是说礼仪失落，社会秩序混乱，小人在乱世中肆意妄为。
“礼”在古代中国是一种规范人们行为的准则，是维系社会秩序和道德伦理的根基。而“野”则指的是社会中的各个层面，包括个人、家庭、社区以及整个社会。也就是说，礼仪在各个层面上的失落，会导致整个社会秩序的混乱。
“礼失求诸野”所描述的乱象，主要有以下几个方面。首先，个人行为不守规矩，不讲礼貌和尊重他人，甚至出现了粗暴和恶意的言行。这种情况在公共场所和网络媒体上尤为突出，影响到社会氛围和公共秩序。
其次，家庭教育的道德观念弱化，导致了家庭成员之间的不和谐和冷漠。家庭是社会的基本单位，家庭教育的缺失会影响到子女的道德素养和价值观念的形成，甚至产生家庭暴力和危害行为。
再次，社区治理不善，社会道德失范问题严重。社区是人们生活的重要空间，但由于缺乏有效的社区治理和道德引导，许多不法行为和违法行为得以滋生，对社会稳定和和谐产生负面影响。
最后，社会道德价值观混乱，追求物质利益至上的倾向过于明显。人们普遍追求物质上的享受和经济利益，而忽视了精神层面的追求和社会责任感。这种功利主义和唯利是图的价值观，引导了人们的行为，社会道德观念的淡薄成为对社会秩序稳定的威胁。
对于“礼失求诸野”的现象，应该采取一系列措施来加以纠正。首先，个人应该自觉恪守社会公德，尊重他人，注重言行举止，提升自己的道德素养和社会责任感。其次，家庭教育应强调家庭伦理和道德教育，培养子女的道德意识和责任感，建立和谐的家庭关系。社区和社会组织应加强对公共秩序和社会道德的监督和引导，宣传道德美德。此外，学校应该在教育中注重培养学生的道德品质和社会责任感，加强对于社会伦理和道德规范的宣传和教育。
总之，“礼失求诸野”是对社会文明秩序瓦解、道德伦理沦丧的一种形象描述。在现代社会，我们每个人都应该自觉维护社会秩序和道德规范，共同营造和谐有序的社会环境。唯有如此，才能实现社会的持续发展和人民的幸福生活。